{ إجتـــــــزاء } النص النثرى { في عيونك من أكون} 💔💔💔💔💔 للأديب الكاتب { ابو زيد عبد الله . ابو زيد عبد الله } مع الناقد : عبدالرحمن بكرى

 ..💑💑💑💑💑💏💏💑 { إجتـــــــزاء } 💑💑💑💑💑💑💑💑......

👇 إهـــــــــــــــــداء الى { همسات فوق أوراق الصــــمت }

💤 👈 💘 النص النثرى { في عيونك من أكون} 💔💔💔💔💔

للأديب الكاتب { ابو زيد عبد الله . ابو زيد عبد الله } مع الناقد : عبدالرحمن بكرى

💤💤💤 { النـــــــــص }💤💤💤💤 جزء منه 💤💤💤💤

يا من ملكتك عمري وأحلامي فتعددت أسباب تواجدك استحلفك بالذي خلقك فأبدع

أن تجيب عوانس الأسئلة التي تدلت من عرائش غموضك فحار فيها عقلي واستوحشتها ظنوني فلربما تفض بكاره شك عنيد ليته ينساني ويتلهى بغيري قبل أن يحدث شرخاً عميقاً في تجاويف يقيني الذي يرفض أن يضعك يوما في قائمه التدقيق........

💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤

💋💋 تعــــريف بالكاتب :

👈 هو الاديب الكاتب : ابوزيد عبدالله من ابناء الاسماعيليه .مصر

له العديد من الكتابات الادبيه وخصص نفسه للكتابه النثريه فأبدع فيها ولها الكثير من النصوص الرائعه . وهو من مواليد البلده وعمره 47 عام وله بعض الدواوين الادبيه ولا بكثر من كتابة الاشعار واراه بارعاً فى النثر للتخصص فيه .👉

👈 النقد الادبى للنص : 👇

💋💋💋💋💋💋💋

العنـــوان / في عيونك من أكون

بدأ الكاتب عنوانه بأستفسار مقلوب فالاصل فيه { أنا من اكون فى عيونك}

وهنا اراد الكاتب تقديم عيون محبوبه دلاله على شدة الولع به . وهى من الاساليب التوكيديه التى يألفها الكاتب المتخصص ويسمى (اسلوب قصر بتقديم الخبر شبه الجمله على المبتدأ )

وبها ايضاً اسلوب { التجريد } { من} وبها ايضاً {كـــــنايه عن موصوف} بأستخدام {عيونك} والاصل قلبك او عقلك فأطلق شئ واراد شئ أخر

هــــذا مضمون العنـــــوان فما بالنـــــــا بالمحتوى

👫👷👷👷👷👷👷👷👷👷👷👷👷 👫

👈 الشرح :

**********

الكاتب وضع كثيراً من الاستفسارات لحبيب قلبه حتى يخرج من حيز الشك الى اليقين وحتى لا يظن به الظنون .

فاستهل نصه بكلمات رقيقه شجيه راقية المضمون مشبهاً اياه بأنها المالك الوحيد لمفاتيح فؤاده ويرجوه متشفعاً بدعاء رائع ليصور بها مدى جماله فى عينيه { استحلفك بالذى خلقك فابدعك} ويظهر ان غموض محبوبه هو الذى دعاه الى تلك الاسأله {وأتى بها بطريقه بلاغيه راقيه سنستدركها بعد.} راجيا الرد حتى لا يجد شرخ فى حبه وقلبه .فبدأ بالاسئله تباعا مستهلها بــ { لماذا } ويتسائل عن سبب انزعاجه من الاقتراب . ولما ظنت به ظن السوء . وكل اسألته لا تخرج عن طور محاولة الابتعاد عن الكاتب واختيار طريقاً اخر والانفصال عن كينونتهما كشخص واحد . وقد أتى الكاتب موضوعه ولم يظهر سبب مؤديه الى هذا . فلا يعقل أن يكون بهذا الجفاء الا اذا ؟؟؟؟ وهنا دائما لا نحكم على شئ بسماع طرف فقط فربما يكون الطرف الاخر له اسبابه التى ادت الى نفوره أو أن صديقنا الكاتب لم يحسن ألاختيار فلهذا عقله وقلبه طار ........والى الاساليب البلاغيه .. هيا معى نلتقى

💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘

👈 النص هو من النوعيه الأنشائيه 

والكاتب اعتمد على تشكيل حروفه مابين لين خفيف وقوى ادبى عميق ليمتزجا فتعطى البريق ولم يكتف الكاتب بل طوع النغمه بالسجع الراقى الذى يشد الاذن ويطرب القلوب .وازجاها وغذاها بأساليب البيان، ومناهج الأداء وصور التعبير، وألوان الرسم والخيال والتفكير،ورسم فيها تشبيهات بليغة عذبة كثيرة واستعارات جميلة بالغة، وكنايات أنيقة ساحرة، وسوى ذلك من أدوات التعبير والبيان. ولتفصيل ذلك كله نقول

مطلعها الساحر القوي وأسلوبها الجزل .ودقة الوصف وتنوع الأغراض وبراعة التصوير والبيان،ميزت النص وجعلته قيم فوضع فيها جل ما ابتكره الكاتب من ادواته 

{ أعتمد الكاتب على طريقة الاستفهام التعجبى . واحسن بأستخدام الحروف والضمائر لتوكيد وتوضيح المعانى وللتشخيص ايضاً 

ولم يكثر من الحروف ولكنه اكثر من استخدام ادوات الاستفهام { إطناب }

* راع تنوع الاساليب كما ذكرنا ومنها على سبيل المثال لا الحصر 

{ يا من ملكتك عمري وأحلامي}

بدأ بالنداء لبيان البعد المكانى وقربه من القلب ..استخدم (من ) للتجريد والتخصيص وهى { إطناب بالزياده } وبها مبالغه فى الوصف تبليغ ..وبها خطأ فى الترتيب فالاصل ان تأتى بالاقل ف الاعلى وهنا اتى بالعمر وهو الاقوى ثم اردف بالاقل (اما ان كان يريد بالحلام المستقبل فقد اجاد ) 

{ استحلفك بالذي خلقك فأبدع} 

استخدم الهمزه والسين للتوكيد واتى بمتعدد تحت حكم واحد والمراد الله 

وبها ايضاً إطناب الزياده 

{ عوانس الأسئلة }

هنا اسلوب استعاره مطلقه فقد استعار (عوانس ) وهى خلت مما يلائم المشبه والمشبه به فالاسأله شئ والعوانس شئ اخر وهنا ما يسمى أيضأ( اسلوب الاستخدام}

{تدلت من عرائش غموضك} 

استخدم الفعل الماضى لثبوت الحدث وبيان استقراريته وهنا تابع نفس الاسلوب بأستخدام الاستعاره المطلقه والاستعاره التمثيليه فإذا قرأنا الشطر كاملا اتضح الاستعاره التمثيليه فقد مثل لها بالتدلى والتحرك وهو شئ لا يظهر فى الغموض 

ولا يكنى به من هنا اتى الاطلاق والتمثيل وهى من اشد العبارات واقواها فى النص الادبى وفيها ما يسمى { حسن التعليل } 

{راع الكاتب اساليب التشبيه كا { أكون أنا المعتصم بوضوحك والمتصوف} تشبيه بليغ بحذف الاداه 

{ فكنت النافي والمنفى والقاضي والجلاد} تشبيه ضمنى متعدد}

{ مهدت الطرقات لهبوط اضطراري وانا المحلق فى سمائك}

تشبيه تمثيلى رائع ويعتبره البعض استعاره تمثيليه 

وقد اتى بالطرقات جمع لبيان كثره الافعال واتى { انا} للتشخيص وعدم الابهام 

{ بنكران الحريق } استعاره مكنيه استعار الحريق كنايه عن شدة الالم به 

{ لم تحمله رياح النسيان} مجاز مرسل 

( تبحث عن جليد ليحفظ لك الأشياء} استعاره صريحه فقد استخدم الجليد للبرود المتناهى فى افعال محبوبه 

وقد استخدم الكاتب { الطباق الايجابى } التضاد { الجليد ....الشمس}{ النافي والمنفى والقاضي والجلاد}

وهكذا نرى الكاتب اجزل فى تنوع اساليبه مما اعطى النص بريقا خاصاً كما أتى بكثير من الكلمات ذات القوة والمعانى المتنوعه .

شكرا لك على ما قدمت لنا واسعدت به القارئ

💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘

** 💘 عبدالرحمن بكرى 💘**